Ξέρουμε όμως τι είναι η θρησκευτική ουδετερότητα ;

Πολλοί συμπολίτες μας αυτές τις ημέρες διατρανώνουν την αντίθεσή τους στην καθιέρωση της θρησκευτικής ουδετερότητας του Κράτους. Ξέρουν, όμως, τι σημαίνει η έννοια ; 

"Μία άποψη ο καθένας μπορεί να την πει, όμως δεν έχει ο καθένας γνώσεις για να τεκμηριώνει την άποψή του", δίδασκε ο Πλάτων. 

Θρησκευτική ουδετερότητα δε σημαίνει ότι το Κράτος επιβάλλει στους πολίτες να μην έχουν θρήσκευμα ή να αλλάξουν θρήσκευμα. Σημαίνει το ακριβώς ανάποδο : ότι δε μεροληπτεί στις εκφάνσεις του απέναντι στον οποιοδήποτε κοινωνό, όπως αυτός κι αν θρησκεύεται ή όχι. 

Ότι στις κρατικές εκδηλώσεις (όπως οι δημόσιες υπηρεσίες) απουσιάζει η θρησκευτική προτίμηση, ενώ στις ιδιωτικές σχέσεις προστατεύεται απόλυτα και ανεξίθρησκα. 

Και φυσικά ότι κανένα θρήσκευμα και οι λειτουργοί του δεν απολαμβάνουν ξεχωριστής νομικής ή μισθολογικής μεταχείρισης, όπως π.χ. συμβαίνει στις ανατολίτικες θεοκρατίες. 

Αυτά είναι αυτονόητα στην ευρωπαϊκή νομολογία και η τυχόν μη τροποποίηση του άρθρου 3 του Συντάγματος μετά βεβαιότητας θα φέρει τη χώρα μας προ νέων ευρωπαϊκών καταδικαστικών αποφάσεων. 

Πιστεύω ότι τελικά το άρθρο αυτό ΔΕΝ θα αναθεωρηθεί γιατί ο ελληνικός λαός δεν είναι ακόμα έτοιμος να αφήσει πίσω του τα φοβικά βαλκανικά κατάλοιπα και να σκεφτεί πιο εξευρωπαϊσμένα.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ "Undo PASOKification"​

44 χρόνια από την ίδρυσή του, το άλλοτε κραταιό ΠΑΣΟΚ περιορίζεται στο 1/7 της παλαιάς του ισχύος. Οι Ευρωπαίοι αποκάλεσαν το φαινόμενο της απότομης συρρίκνωσης της εκλογικής ισχύος «PASOK-ification». Ελληνιστί «από δήμαρχος, κλητήρας». Είναι με άλλα λόγια η πτώση από 43,95% το 2009 σε 6,23% το 2015, συνεπεία της ένταξης της Ελλάδας στο μνημόνιο, του εξαναγκασμού του προέδρου του και εν ενεργεία τότε πρωθυπουργού σε παραίτηση, του διορισμού μη αιρετού πρωθυπουργού αντ’ αυτού και της σύμπλευσης του αντικαταστάτη του στην ηγεσία του κινήματος με τη Δεξιά, με αντάλλαγμα την υπουργοποίησή του. Ούτε ο μέσος ψηφοφόρος, ούτε ο απλός βουλευτής το κατάπιαν εύκολα αυτό. Μεταπήδησαν στη νυν κυβερνώσα παράταξη ή σε όμορους πολιτικούς σχηματισμούς και νεοϊδρυθέντα εξωκοινοβουλευτικά σχήματα. Είναι γνωστά όλα αυτά. Και λογικά : «γιατί να ψηφίσω ΠΑΣΟΚ» σκέφτεται ο ψηφοφόρος, «αφού θα συμπορευτεί με τη Δεξιά ; Θα ψηφίσω απευθείας Δεξιά». Ο ψηφοφόρος, δε, που έχει ιδεολογική αλλεργία...
Διαβάστε περισσότερα

Σίγουρα γνωρίζετε τι είναι το έγκλημα της "Προδοσίας" ;

«ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ» :  δύο λέξεις που έχουν χιλιο-ειπωθεί από το καλοκαίρι στη χώρα μας. Ας θυμηθούμε τι σημαίνουν στον Ποινικό Κώδικα.  Είναι η απόπειρα κάποιου :  1) «να θανατώσει ή να αποστερήσει με οποιονδήποτε τρόπο τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας από την προεδρική εξουσία» ή  2) «να παρεμποδίσει κάποιoν από την άσκηση της συνταγματικής εξουσίας του και να τον εξαναγκασει σε πράξη σχετικά με τις εξουσίες του» ή  3) «να μεταβάλλει/καταλύσει/αλλοιώσει/καταστήσει ανενεργό το πολίτευμα του Κράτους » ή τέλος 4) «να αποστερήσει ή να παρακωλύσει τη Βουλή, την Κυβέρνηση ή τον Πρωθυπουργό από την ενάσκηση της εξουσίας και να τους εξαναγκάσει σε πράξη σχετικά με τις εξουσίες τους».  « ΠΡΟΔΟΣΙΑ » επίσης διαπράττει αυτός που :   1) επιχειρεί να αποσπάσει από το ελληνικό κράτος ΕΔΑΦΟΣ ή  2) να το συγχωνεύσει σε άλλη χώρα ή  3) ΝΑ ΕΜΠΛΕΞΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ ΠΟΛΕΜΟΥ , εχθροπραξιών ή αντιποίνων ή  4) ΝΑ Δ...
Διαβάστε περισσότερα

Η "συστράτευση γύρω από τη Σημαία"

Στην προμετωπίδα του μαντείου των Δελφών ο καθένας, που το επισκεπτόταν κατά τους αρχαίους χρόνους, διάβαζε ένα μήνυμα που αποτελείτο από το κεφαλαίο γράμμα «Ε» - τον αριθμό «5» δηλαδή - και τα γνωμικά «μηδέν άγαν» και «γνώθι σαυτόν». Το «Ε» ως αριθμός συμβόλιζε πάντα την ανθρώπινη υπόσταση κατά τον δελφικό κώδικα, καθώς το 1 σημείο οριοθετεί στη γεωμετρία το στίγμα, τα 2 σημεία το διάνυσμα, τα 3 σημεία το σχήμα δύο διαστάσεων, τα 4 σημεία το κάθε τρισδιάστατο σώμα, ενώ τα 5 σημεία («Ε» αρχαϊστί) το ενυπάρχον στο σώμα στίγμα, δηλαδή το νοήμον ον. Τα δύο γνωμικά σημαίνουν αντίστοιχα « να αποφεύγεις τις υπερβολές » και « να γνωρίζεις τον ίδιο σου τον εαυτό ». Συνεπώς το μήνυμα που απευθυνόταν στον επισκέπτη ως θείο κέλευσμα ήταν : « αν επιθυμείς να είσαι πλήρης άνθρωπος, τότε να μη χάνεις το Μέτρον και να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου ». Το αρχέτυπο του Έλληνα συνοψίζεται ως αληθής φύση του υπερβατικού ατόμου σε αυτό το προμήνυμα των Δελφών. Πόρρω απέχει από τον “ξερόλα” νεοέλλ...
Διαβάστε περισσότερα